|
Занин Александр "Путь к единству (Рим. 12:15-16)." (02.06.2019)
Иисус Христос накануне распятия на Голгофском кресте молился Своему Отцу о единстве учеников. Бог дал нам всё для того, чтобы мы были едины друг с другом - у нас один Отец, в нас один Дух, все мы члены одного тела. Но почему в среде верующих так остро стоит вопрос единства? Почему там много в церквах разногласий и разномыслий? Что делать каждому из нас, чтобы идти по пути единства с другими учениками Иисуса Христа?
Показать план-конспект
- Введение
- Контекст - Рим. 12:1 - если человек ценит глубину милости Божьей, явленной ему в прощении грехов, то он представит себя Богу в жертву живую и его жизнь будет жизнью поклонения Богу.
- Праведность, вменённая Богом человеку на основании его веры, будет практически менять его жизнь.
- Христианин элемент за элементом посвящает Богу сферы своей жизни.
- Он не будет сообразовываться с ценностями этого мира.
- Он будет преобразовывать обновлением свой ум посредством Сл.Б., чтобы знать волю Божью.
- Он будет служить в церкви братьям и сёстрам духовными дарами.
- Он будет строить правильные отношения с людьми.
- Актуальность вопроса единства
- Между верующими часто возникают разногласия и разномыслия.
- 80% споров не связано с вопросами доктрин
- Музыка;
- Одежда;
- Конфликт поколений;
- Внешние формы;
- Второстепенные вопросы.
- Часто верующие в своих разногласиях стараются подтянуть на свою сторону какие-то места Писания, не утруждая себя толкованием их в свете контекста.
- Разделения всегда происходят на почве духовной незрелости хотя бы одной стороны.
- Мы не должны идти на компромисс, когда вопрос касается истины.
- Верующие должны очень тщательно беречься лжеучений.
- Фил. 3:2 - Здесь лжеучение серьёзно искажает саму суть Евангелия.
- Сегодня существуют другие темы законничества.
- С людьми, кто не оставляет лжеучения и не покоряется истине, надо разорвать общение (2Тим. 3:5).
- Основная часть - Путь к единству (Рим. 12:15-16)
- Сопереживайте другим (Рим. 12:15)
- Учитесь сопереживать братьям и сёстрам, особенно тем, с кем вам трудней общаться.
- Радуйтесь, когда человеку радостно.
- Плачьте вместе с тем, кому плохо.
- Непритворное сопереживание - это проявление нелицемерной любви (Рим. 12:9).
- Сопереживая, мы показываем, что человек нам не безразличен, что мы любим его и он ценен для нас.
- Искреннее сопереживание другому является нашим поклонением Богу.
- Этим мы показываем другим Христа, Который в нас.
- Проявляя таким образом любовь-агапе мы не препятствуем Христу любить через нас.
- Сопереживание показывает, что мы принесли себя в жертву Богу и не сообразуемся с ценностями этого мира.
- Мы отказываемся ставить в центр своё "Я", свои переживания, свои проблемы.
- Мы переносим фокус на другого человека, который нуждается в нашей поддержке.
- Сопереживание требует жертвы времени.
- Проявите внимание, общайтесь с человеком.
- Узнавайте о его жизни, его переживаниях.
- Сопереживание другим - один из признаков человека, рождённого свыше.
- Человеку невозрождённому лень радоваться и сопереживать другим.
- Он занят своим внутренним миром, своими переживаниями.
- Он хочет, чтобы сопереживали ему.
- Но когда человек приходит к Богу и в нём начинает жить Иисус, тогда он начинает сопереживать другим членам тела Христа, как членам своей семьи.
- Пример: Кто-то в церкви переживает одиночество.
- Если ты сочувствуешь кому-то, то ты не будешь одинок.
- Сопереживая другому, ты становишься нужным ему.
- Чувство одиночества бывает у тех, кто закрывает своё сердце от переживаний за других, а сосредотачивается на себе.
- Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.
- Узы совместно пролитых слез - самые прочные узы.
- И всё же, намного проще поплакать вместе с теми, кто плачет, чем радоваться с теми, кто радуется.
- Иоанн Златоуст: "Нужно быть более нравственным христианином, чтобы радоваться с радующимися, чем для того, чтобы плакать с плачущими".
- Намного труднее радоваться успеху человека, если ты сам неуспешен, чем посочувствовать его печали и неудаче.
- Лишь тогда, когда твоё самолюбие убито, ты можешь радоваться успеху другого, как своему.
- Почему мы не сопереживаем?
- Гордость
- Мы хотим, чтобы интересовались нами.
- Мы ожидаем внимания к себе, т.к. в своих глазах мы себя ценим намного выше, чем других.
- Духовная лень
- Нам не хочется лишний раз напрягаться, если это не касается лично нас.
- Мы себя оправдываем тем, что у нас и своих переживаний хватает.
- Неискренность, лицемерие
- Иногда, сопереживая другим, мы пытаемся использовать эту ситуацию, чтобы извлечь из неё для себя какую-нибудь выгоду.
- Пример (2Цар. 15:2-6)
- Авессалом встречал людей, которые шли к Давиду, и сочувствовал им, чтобы привлечь их на свою сторону.
- :6 - Авессалом обманом вкрадывался в сердце Израильтян.
- То, когда мы не сопереживаем другим, говорит о том , что мы не ценим глубину милости Божьей, явленной нам в спасении через жертву И.Х., не принесли себя в жертву живую и не хотим жить жизнью поклонения Богу.
- Ищите общего - будьте единомысленны между собой (Рим. 12:6а).
- В общении стремиться к внутреннему единству с человеком.
- Ищите то, что вас объединяет.
- Никогда не теряйте из виду вашу общность - вы члены одного тела и одной духовной семьи.
- 2Тим. 2:22-23 - в отношениях с верующими держаться:
- Правды - быть честным и справедливым.
- Веры - быть верным, на которого во всём можно положиться.
- Любви - нелицемерная любовь, которая не делает зла, а направлена исключительно на добро, независимо от того, как человек относится к тебе.
- Мира - пребывать в отношениях подлинной дружбы.
- Юношеских похотей убегай.
- Юношеские похоти - максимализм, амбиции.
- Это незрелые желания доказать свою правоту.
- Не можешь их контролировать.
- Приводят к спорам, которые рождают ссоры (:23).
- Чтобы быть едиными, нам нужно духовно расти.
- Фил. 2:5 - мы должны стремиться возрастать в познании И.Х., чтобы мыслить, как Он.
- :2 - это приведёт к единодушию и единомыслию.
- Христианская жизнь очень проста - нам надо только следовать простым истинам Сл.Б.
- Проблема разделений исходит от духовной незрелости.
- Не думать, что ты лучше других (не высокомудрствовать, не мечтать о себе)
- Значения слов
- Высокомудрствовать - надуваться, притягивать к себе внимание.
- Мечтать о себе - быть о себе высокого мнения; думать, что ты умнее других.
- У многих верующих существует тенденция думать, что они более правы, чем другие.
- С момента грехопадения человек сам для себя стал решать, что он лучше других знает, что добро, а что зло.
- Когда нашим мнением пренебрегают, мы чувствуем боль.
- Потому что мы считаем, что лучше знаем, как правильно.
- Причины этого:
- Хорошее образование (светское или духовное);
- "личные откровения" от Бога;
- Я особенный у Бога, не такой, как все;
- Гордость, надменность.
- Без любви знание надмевает (1Кор. 8:1б)
- Если человек получает знание, но при этом не возрастает в смирении и послушании, знание для него не несёт никакой пользы.
- Знание само по себе не делает нас более ценными, т.е. более смиренными и похожими на Христа.
- Часто мы безапелляционно говорим о таких вещах, истинность которых невозможно доказать, т.к. наше мнение субъективно.
- Большинство конфликтов в церквах происходят по второстепенным причинам:
- Как петь эту песню;
- Как осуществлять это служение;
- Как украсить помещение церкви;
- Чьим-то мнением пренебрегли.
- 1- Пример того, как часто мы очень негативно воспринимаем, когда нашим мнением пренебрегают: Ахитофел, который дал совет Авессалому.
- а- 1Цар. 17:1 - Ахитофел дал совет Авессалому, который хочет отобрать царство у Давида.
- б- :7 - Хусия дал другой совет Авессалому - (:14) это Господь через него разрушил совет Ахитофела.
- в- :23 - Ахитофел, увидев, что его совет не принят, пошёл и удавился.
- Нам нужно более смиренно относиться к своему знанию:
- Понимать, что мы ограничены в своём знании.
- Смиренно говорить:
- 1- исходя из того, что нам известно, это может означать следующее…
- 2- В этой ситуации может быть следует поступить по-другому…
- Иак. 3:13 - мудрость свыше всегда видна в кротком поведении.
- Человек с этой мудростью не будет кичиться тем, что он лучше других знает, как поступить.
- Он будет в первую очередь искать мира в отношениях с другими.
- В его отношениях с людьми его в первую очередь интересует духовное созидание другого человека, а не его личная правота.
- Заключение
- Три аспекта пути к единству:
- Спасение по благодати на основании веры в Евангелие.
- Если человек отвергает Евангелие, мы с ним не можем иметь духовную общность.
- Поэтому, чтобы принять человека в члены церкви, надо убедиться в том, что он действительно верит в Евангелие и рождён свыше.
- Жизнь по Слову Божьему
- Это процесс.
- Кто-то не совсем правильно понимает что-то в Св. Писании, в чём-то заблуждается.
- Верующий в этом постоянно должен расти.
- Ответственность сильных в вере - помогать немощным в вере духовно возрастать - именно на это должны быть направлены основные наши усилия в построении отношений с братьями и сёстрами (Рим. 15:1-2).
- Традиции и мнения
- Все мы формировались в разных местах.
- Нам надо расширить свои сердца и вмещать в них всех братьев и сестёр.
- Нам надо придерживаться хороших традиций, но не навязывать их.
- Если мы видим, что человек спасён по благодати на основании того, что уверовал в Евангелие И.Х., нам надо безусловно принимать его, в отрыве от наших традиций и мнений.
- Вопросы для размышления:
- Моё участие в жизни церкви, в каком-то служении созидает ли единство? Из чего это видно?
- С кем в моей церкви мне не легко общаться? Что я сделал, чтобы достичь с этим человеком единомыслия?
- Кому и как моё участие в жизни братьев или сестёр помогло в духовном росте?
|
